王晓理不应是贩卖痛苦的“戏肉”车险计算器
于洋和王晓理,成了本届奥运会最大的热门。消极比赛的裁定,让这对世界头号女双选手,失去夺金,却也让她们成为金矿。挖料者纷至沓来,新闻大战早已爆发, 挖矿 的举动也从伦敦延伸回国内。在没有得到王晓理家人允许的情况下,某通讯社找到王晓理的家,试图采访她的奶奶。在这场 挖矿 的媒体狂欢中,这位老人差点成为 矿渣 。已经失去外婆的王晓理,再难保持沉默,对此做出回击,在上点名指责对方的做法,悲愤地提出了一个天问： 新闻稿难道比人性还重要？ 这个问题,对于正在占据制高点、质疑 消极比赛,亵渎体育精神 的媒体来说,来得正逢其时,提醒媒体从业者,无论运动员、还是新闻都一样不能跨越 规则 的红线,否则,所有源于正义的质疑,都不过是 五十步笑一百步 的 自打嘴巴 。新闻,能否建立在当事人亲属的痛苦上？某通讯社确实已经在新闻稿和人性关怀之间,做出了。在功利化的,媒体伦理的自律,早已被具体的收视率、收听率、发行量压榨到 油尽灯枯 ,而娱乐至死的精神,却如烈火烹油、愈演愈烈。因此,王晓理的奶奶,才会变成某些媒体从业者眼中的新闻金矿,一个老人的惊诧、泪水、悲痛、无奈,远比王晓理本人的道歉,更有卖点！王晓理也许永远不会明白,她早已不是新闻的主角,可以贩卖的痛苦才是 戏肉 。著名的媒体文化者和批评家尼尔 波兹曼,早已在其著作《娱乐至死》中,回答了王晓理悲愤的天问： 当媒体表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 。在这个意义上,新闻稿不过是某种人性的表达。本届奥运会,王晓理并不是头一个家人被无情骚扰的 受害者 ,选手何姿夺冠后,某媒体在明知她早已去世的情况下,依然残酷地提问, 在夺冠后想和妈妈说些。 是这个记者没有人性,拿死者开涮吗？不,是娱乐至死需要眼泪。在娱乐至死的氛围中,人性显然不像王晓理所期待的那么美好。王晓理与何姿的遭遇,足以值得媒体从业者警惕,我们虽然没有能力制造扼杀文化精神的监狱,却有足够的主动搭建娱乐至死的舞台。王晓理已经为自己的选择付出代价,而且足够沉重,但是这个代价与她的家人无关。那位被骚扰的老人,提醒依然追求正义的媒体, 我们憎恨的东西未必会毁掉我们 ,但是 我们将毁于我们热爱的东西 。